Письменность

Письменность Месопотамии в пиктографической форме сложилась на рубеже 4-3 тыс. до н. э. Существует предположение, что на становление письменности оказала влияние система "учетных фишек".

В ранней пиктографической письменности существовало около 1,5 тыс. знаков-рисунков. Отдельный знак обозначал слово или несколько слов. Со временем количество знаков сокращалось. В ново-вавилонский период их число составляло уже около 300. В результате унификации знаков сокращалось их число, упрощение их написания приводит к тому, что появляются клинописные знаки, в которых почти невозможно узнать исходный знак-рисунок. Одновременно с этим процессом происходит и фонетизация письма, это не только в словесном значении, но и в слоговом. Это позволяло уже передавать грамматические тонкости языка: имена собственные, термины и т.д. С этого времени клинопись становится подлинной письменностью.

Шумерская клинопись получает широкое распространение. С середины 3 тыс. до н. э. ее используют аккадцы, жители Центральной и Северной Месопотамии, эблаитяне в Западной Сирии. В начале 2 тыс. до н. э. клинопись заимствуют хетты, около 1500г. – жители Угарита и на ее основе создают свою упрощенную слоговую клинопись, на основе которой возникло финикийское письмо. А последнее оказало влияние на греческий и другие алфавиты. В 1 тыс. до н.э. клинопись заимствуют урарты, персы.

Значение месопотамской письменности отразилось и на таком факте, что во второй половине 2 тыс. до н. э. аккадский язык и клинопись становятся средством общения на всем Ближнем Востоке. Наибольшее влияние месопотамской цивилизации на окружающий мир относится к 1400–600 гг. до н. э. В это время переводятся и другие языки "научные", ритуальные, литературные шумерские и аккадские тексты. Самые древние тексты, которые мы имеем – описи полученных или выданных продуктов; учебные тексты; списки знаков и слов; словари, сохраняющие даже двух язычные словари. В европейских музеях около 70 тыс. табличек, из которых только 10% расшифровано. Много табличек было обнаружено в Белом храме в Уруке.

Создаются тексты путем вдавливания палочкой стилем по гладкой, мягкой, мокрой глиняной поверхности. Размеры табличек: маленькие – с почтовую марку, большие – до 90 см. Форма табличек зависела от конкретного случая. Строки располагали параллельно меньшей стороне прямоугольника. Для важных операций таблички изготавливались из камня или металла.

В начале 1 тыс. до н.э. стали использовать деревянные таблички, покрытые воском. Такой метод существовал и в греко-римской традиции. Обнаружили и своего рода книги – соединенный ремнями набор таких табличек.

Писцы. Покровительницей этого ремесла была первоначально богиня Нисаба, потом бог – Набу. Искусство писцов передавалось от поколения к поколению. Образование и упражнения подготавливали писца к умению читать и писать любой вид текста. В учебную программу школ-академий эддуба входило большое количество предметов. Существовала специализация писцов. Процесс обучения начинался с изучения и написания простых знаков и групп знаков с постепенным переходом к более сложным словосочетаниям. Учащийся должен был копировать и учить наизусть произношение и чтение различных рядов и комбинаций знаков. Иногда ученик копировал таблички не только в учебных целях (для себя или учителя). Некоторым писцам с помощью учеников удалось собрать личное собрание табличек. Писцы школ, которые существовали при дворцах и храмах, были обеспечены и располагали свободным временем, это позволяло им интересоваться и заниматься различными темами. Так создавались коллекции табличек по различным научным темам – своего рода библиотеки. Библиотеки существовали в Ашшуре, в Султантене, в различных местах южной Месопотамии.

Другие публикации:

Мейрхольд и Станиславский
Мейерхольд в конце марта 1905 года приехал в Москву и провел переговоры со Станиславским об организации нового театра. Станиславскому он писал: «Моя idee fixe. Благодарный за все, что дал мне Художественный театр, хочу отдать ему все мои ...

История становления и развития сети учреждений культуры для детей и подростков
В данной главе рассказывается о становлении и развитии сети учреждений культуры для детей в России. Первый параграф посвящен становлению сети учреждений культуры для детей и подростков со времени Древней Руси и ее развитие до Октябрьской ...

Народный театр
Народ издавна любил театрализованные представления артистов – скоморохов, которые бродили по всей Руси, разыгрывали забавные сцены нередко критического характера, высмеивающие богатеев, всякое начальство. По определению «Домостроя» специа ...